我的育人故事 | 束光辉:春风化雨,寓理于教


我从事教育工作多年,在教学中注重将教学的专业内容和落实立德树人根本任务,将价值塑造、知识传授和能力培养三者融为一体,寓价值观引导于知识传授和能力培养中,帮助学生塑造正确的世界观、人生观、价值观。

比如在讲授《外贸函电》时,我结合信函写作专业背景,进行课程内容的衍生,结合党史教育进行讲解,在本课程的有关国际贸易货物保险类信函的写作中,首先需要对海上货物运输风险做详细的介绍,其中风险包括:海上风险和意外风险,对此进行投保的保险种类,然后再介绍此类文本的语言特点和文体特征,最后介绍此类信函的写作技巧。

介绍风险的时候,我将引导学生进行人生的思考,人的一生会遇到许多风险,我们该如何应对?同时还会引导学生思考另一个问题:当年共产党成立的时候,如果革命失败,共产党人会面临什么结局?那就是杀头,为什么共产党人还要起来革命?难道他们不知道失败的后果吗?凭的是什么?那就是革命信仰。并由此介绍毛泽东的《星星之火,可以燎原》这篇文章,以及发表这篇文章的背景(革命大失败后)和毛泽东在此文所表现出来的革命信念和乐观主义精神。

介绍写作技巧和信函格式时,重点介绍商务信函的格式、语言风格和语气的把握,详细描述商务英语的不同题材下应采用不同的语言风格,提供信样加以说明,并由此展开,介绍毛泽东的写作风格,毛泽东不仅是一位领袖,而且是一位诗人,深谙文章之道,懂得不同的语境下采用不同的语言风格,并介绍毛泽东在不同时期写的两篇诗文和一篇文章,分别为《四言诗·祭黄帝陵》、《虞美人:赠杨开惠》和《为人民服务》让学生去评述语言风格,并启发学生思考毛泽东为什么要采用这样的语言风格。

1

《四言诗·祭黄帝陵》

赫赫始祖,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。

聪明睿智,光披遐荒;建此伟业,雄立东方。

世变沧桑,中更蹉跌;越数千年,强邻蔑德。

琉台不守,三韩为墟;辽海燕冀,汉奸何多。

……

2

《虞美人:赠杨开惠》

堆来枕上愁何状?

江海翻波浪。

夜长天色怎难明?

寂寞披衣起坐薄寒中。

晓来百念皆灰烬,

倦极身无凭。

一钩残月向西流,

对此不抛眼泪也无由。

3

《为人民服务》

“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻……”

关于以上不同的文体风格,我通常会问学生这样一个问题:为什么毛泽东在写《为人民服务》要使用大白话?为啥在写《四言诗·祭黄帝陵》要用古文,这种比较庄重的文体呢?毛泽东在写《赠杨开慧》时又为什么要采用的与《沁园春·雪》完全不同风格的婉约派的形式呢?

通过这些问题来启发学生:不同的写作的目的和受众,决定不同的文体风格。让学生们理解这样一种写作规则和理念,比如《为人民服务》其宗旨就是为人民服务,理应用人民的、老百姓的语言;祭拜黄帝陵,表达对先祖的缅怀和敬意,就应该用庄重体,古文就是庄重的文体。写给杨开慧的诗,写给自己爱妻表达离别愁绪,毛泽东很自然地采用了婉约派的风格。

在本课程的合同写作中,在详细介绍合同的格式、要素、文体特点、语言风格、古语副词、法律常用语、合同术语的用语原则、合同文本协作理念和策略的同时,还重点阐述了合同的契约精神,而契约精神的背后是履约的责任,并由此展开,引导学生思考人生应有的担当,对社会的责任、对家庭婚姻的责任。

契约就是一份承诺,我们就应该履行这份承诺,这表现在日常生活中的守时,在家庭中承担夫妻之间、父母子女之间的责任和关心,也体现在对社会的担当。这些都是我们一生的契约,需要用责任去履行。

教书育人的方式有许多,但是课堂教学是主要的方式,通过将专业知识的讲解,联系有关联的知识和背景,深入地引导和阐述,收放自如,春风化雨,将革命精神、社会主义的核心价值观、正确的人生观和世界观与课堂知识的传授融于一体,如盐着水,寓理于教。