北京交通大学副校长赵鹏出席并致辞，他代表北京交通大学对与会专家学者表示热烈欢迎，介绍了北京交通大学和语言与传播学院建设发展情况，并结合党的二十大精神和国家战略对比较文学与跨文化研究的开展提出了三点意见：首先聚焦时代议题，突出问题导向；第二坚持中国立场，传播中国声音；第三与时俱进，拓展研究领域，创新研究方法。

比较文学与跨文化研究分会会长彭青龙致辞，他指出跨文化中外比较文学是国际传播和提升我国国际话语权的重要抓手，并从文明话语、文化话语和文学话语三个层次出发，探讨了各时期西方话语的文学表征与其时代境况之间的呼应关系，梳理了百年中国文学特别是当下中国文学的历史性变化。他强调中国文学正在日益走向世界，通过知识界尤其是外语界的努力，提升中国话语、中国声音的传播力和影响力。

北京大学刘意青教授以“简议中国比较文学与世界比较文学接轨的几点问题”为题，就我国比较文学与世界比较文学的差距、我国比较文学研究不能没有自己的立场、比较文学与比较文化的密切关系以及“知彼”的重要性等三方面内容进行了深入阐述。

中国外文局黄友义译审从中国翻译人才队伍当前面临的挑战切入，就“推动翻译人才队伍高质量发展”作报告，突出强调了“创新”在翻译人才队伍高质量发展中的基础性作用。他提出，面对新挑战新任务，学界需要在翻译内容、翻译形式和翻译手段方面进行创新，这也意味着翻译人才培养的创新。

上海交通大学王宁教授围绕“全球化时代英语的文化传播功能”进行了精彩分析。他指出，文化全球化能让中国文化借助全球化平台走向世界，不能忽略语言在国际文化传播交流中的作用，必须用好英语这个世界性文化传播工具展示好中国的真实状况、讲好中国故事、发出中国声音。

北京师范大学方维规教授从“新世界文学”概念中的两种取向——研究作品如何进入其他文化语境亦即如何成为世界文学的过程，以及研究与迁徙和杂合相关的后殖民作品，论述了他对世界文学这一分析范畴的深入思考，并对国际学界一些代表性观点进行了分析与评估。

北京大学陈明教授的报告“睒子三题：故事文本与图像的跨文化之旅”讨论了睒子故事在多个区域的相似史料背后所隐藏的“交流”、“接受”、“变异”与“互动”的复杂图景。他强调，突破学科的藩篱，将文学、文献、史学、宗教与语言等多方面的融通是必要的，而故事叙述与图像表现等多元的探究也是值得推进的。

北京外国语大学张剑教授题为“威廉·燕卜荪的中国作品中的抗日战争”的主旨发言聚焦燕卜荪在中国工作期间所撰写的诗歌，并对其中的抗日战争叙事以及中国所经历的苦难和从苦难中站立起来的坚定信心进行了分析。他认为，这些作品反映了燕卜荪对中日关系和对东方文化的整体认知，涉及东方形象、形象学以及文化交流与文明互鉴中的众多问题。

同济大学吴赟教授所作的“国际传播视阈下对外翻译研究：理论建构与应用价值”报告强调，对外翻译是国际传播能力建设中不可或缺的组成部分。她在报告中着重论述了对外翻译跨学科理论基础、运作机制、应用场域，希望通过推动对外翻译在理论层面的深入发展，助力国际传播视野下对外翻译的实践拓展。

南京大学高方教授集中探讨了艾田蒲“不变量”理论的历史意义和当下启示。她指出，在当下比较文学研究注重“差异性”比较的新历史语境中，重新审视艾田蒲关于“不变量”的思考、梳理相关话语构建，有助于我们进一步厘清中西比较文学研究中关于“异”与“同”、“普遍性”与“差异性”的辩证关系。

北京大学凌建侯教授的发言重点讨论了深受中国古典列锦修辞法影响的俄国19世纪诗人费特所开创的俄语称名诗。费特的去动词化的唯美主义作诗法，以其独特的审美风格被后世俄语诗人所效仿，出之于称名句的列锦与清单书写，在现代汉语语境中有不同于古代汉语的美妙之处，很值得当代诗人下功夫深究。

清华大学王敬慧教授以“亚瑟·米百科全书与J.M.库切智性个体养成”为题分析了题目中的十卷本百科全书对库切的个体智性养成，特别是文学养成所具有的重要作用和意义。该百科全书不仅可以提供一个对比和反思现代社会发展的基准，也有助于深入思考人类知识和文化的演变过程。

华东师范大学范劲教授在题为“世界文学系统中的世界文学概念”发言中认为，有什么社会需要，就有怎样的世界文学概念。世界文学若是一个至大无外的超级概念，就必须考虑如何在世界文学之内安放世界文学。世界文学意指由历史性、一次性的世界文学交流情境决定。

上海交通大学都岚岚教授以“新世纪后末日小说中的跨媒介表演性”为题作主旨发言。她以当代加拿大小说《第十一站》（2015）为例，讨论了气候变化小说中个体、器物、文学艺术等文化产品之间的勾连，并揭示了后末日小说中的跨媒介指涉现象对人物乃至读者的影响。

上海交通大学吴攸副教授结合现代信息技术特别是数字技术的新发展，以中国网络文学“走出去”为主要内容，深入思考了数字全球化时代的翻译问题。她强调，在融合“技术”与“参与”的基础上，新的翻译模式已经形成。海外志愿者通过网站翻译中国网络小说即属此类，而这也是翻译研究中“用户参与转向”的新范式。

中国人民大学郭英剑教授重点从如何进一步确立好学科定位、怎样构建富有中国特色的外语学科、怎样进一步提升学科的国际话语权、如何在人类命运共同体的全球语境下发挥外语学科的独特作用等做交流，并就构建外语学科话语体系的具体实施和国际传播能力建设发表了看法。

北京交通大学耿纪永教授的发言关注寒山诗在美国历经90年的翻译与传播这一“国际文学史上的特殊现象”。他以解决英语世界是如何发现了寒山这一未解之谜为导向，重点揭示了寒山诗在美国翻译与传播背后的中国因素，并希望能够为中国文学和文化域外译介与传播提供借鉴。

苏州大学孟祥春教授在发言中阐述了翻译中的“格融”及其在比较文学中的意义。他指出，“格”意为推究，其核心是比较、对比，“融”是融通、融合。 “格融”既是方式和方法、也是目标和结果。无论是对翻译、比较文学，还是对其外的人类宏观现实，都具有重要意义。

广东外语外贸大学程林副教授将目光投向在18世纪“人机类同论”和技术乐观思维影响下从精密机械技术中演变出来的仿人自动机乃至“人造智能”。他认为，1770年的“象棋土耳其人”是仿人智能的典型代表，直接催生了霍夫曼和比尔斯等作家早期机器人叙事中对人性的实验、解构与重新认识。